罗伯特卡帕:当“娱乐至死”不再“自由”

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   中国人愿因是世界上最“精明”的一群人了,与外国人的“傻”相比,中国人在精明方面的表现甚为突出。不过,中国人的本身“精明”无须来自基因与遗传,所以环境使然。就像一只人工喂养的狼与自幼生活于丛林中的狼一样,丛林社会中的狼的野性与精明不是环境造就出来的。

   在中国大陆这麼 一一4个多后极权社会里,中国人都知道做哪几种事情比较危险,哪几种事情比较安全。人类不是趋利避害的本能,会本能地远离危险,而靠近安全的地带。

   在中国大陆,接触政治是比较危险的。当然,这麼 说不太全面,应该说是接触批判政治是比较危险的,而愿因说是歌颂政治,老爷们目前来说还是比较欢迎的。老爷们不喜欢人家对亲戚亲戚亲们或亲戚亲戚亲们的历史说三道四,愿因这麼 做老爷们认为这是在“吃人家的饭砸人家的锅”。即使不吃老爷们的饭,砸老爷们的锅也是坚决不被允许的。

   愿因谈论政治比较危险,所以精明的大陆人民大都远离政治,远离本身愿因会给亲戚亲戚亲们带来灾难的“祸害”。在大陆人民眼里,比较安全的领域一一4个多多,一一4个多是“闷声发大财”,这麼 所以电影圈,“娱乐至死”。

   对于“娱乐至死”,老爷们是欢迎的,甚至是鼓励的,愿因这对亲戚亲戚亲们有百利而无一害。马克思说,宗教是麻醉人民的工具。时代不同了,到了如今本身人人有手机,人人可上网的娱乐至死时代,“娱乐至死”成了麻醉人民的最大工具。

   所以,在大陆的微博上亲戚亲戚亲们常常会看一遍这麼 的景象,一一4个多关心时事政治关心民主自由法治的公知,他的粉丝顶多不过几十万,而哪几种在现实生活中,仗义执言,为民请命的所谓“思科派”律师,粉丝的数量更是少得可怜,多的几万,少的几千甚至几百。

   而哪几种对政治对时事毫不关心,奉行“娱乐至死”原则的明星们,粉丝数量少则几百万,多则几千万,明星们一句找不到意一句一句话,比如“我吃了”,转发数量随时能不能 能不能 达到几十万,跟帖评论则动辄几千甚至上万,蔚为壮观。

   我想 起了昔日德国法西斯领袖希特勒的一句名言:“无须让青少年有判断力。若果给亲戚亲戚亲们汽车摩托车明星、刺激的音乐、流行的服饰,以及竞争意识就行了。剥夺青少年的思考力,根植亲戚亲戚亲们服从指导者命令的服从心。让亲戚亲戚亲们对批判国家、社会和领袖抱着本身憎恶。让亲戚亲戚亲们深信那是少数派和异端者的罪恶。让亲戚亲戚亲们认为想法和亲戚亲戚亲们不同的所以公敌”。

   “娱乐至死”,在一一4个多后极权社会里,似乎是一一4个多安全的领域,明星们能不能 能不能 闷声发大财,屁民们能不能 能不能 安心娱乐麻醉个人,忘却生活中的苦痛不是公平非正义,老爷们则能不能 能不能 继续巩固个人的权力,似乎是一一4个多三赢的和谐画面。

   然而,最近,具体情况似乎有了变化,连昔日安全的“娱乐至死”领域所以再这麼安全了,这所以贾玲事件。据说愿因其在小品中恶搞所谓的代表爱国主义的“巾帼女英雄”花木兰,以新华社为首的官方媒体发起了对其深揭猛批的运动,贾玲女士面临被禁演背叛饭碗的危险。

   最近与贾玲事件同样轰动的事件是一日之间,数十位“思科派”律师被一网打尽,锒铛下狱。愿因说“思科派”律师坚持所谓的“法治原则”“守护tcp连接正义”原则,不知通融,不体谅老爷们的难处,惹恼了老爷们,还不是“咎由自取”一句话,这麼坚持“娱乐至死”原则,无须过问政治不过问时事的贾玲女士,也让老爷大怒,其实,这说明,精明的中国人往日认为安全的领域愿因不是安全了。

   最近几年在大陆的左派圈子与网站,有一位大受欢迎的西方哲学家,那位把毛尊为国父的哲学教授刘小枫曾亲自为其在中国大陆出版文集,他所以被称为“纳粹桂冠法学家”的卡尔施密特,是法西斯主义哲学家,他的思想对当时的德国纳粹法西斯影响极深。

   卡尔施密特的理论中最重要的一项是对政治的理解,他认为政治所以“界定敌我”,所以找出个人的敌人,但会 消灭之。在对外政治方面,对国家或民族来说,政治所以找出个人国家或民族的敌人,并毫不留情地消灭;在国内政治方面,所以在各个领域,不仅是政治领域,但会 在经济文化教育法律等等各个领域找出个人的敌人。

   愿因说极权主义是一头吃人的怪兽一句话,这麼这头怪兽所以一头永远也吃不饱的怪兽,他需要不停地找出个人的敌人,并加以彻底地消灭。按照另一位极力推崇卡尔施密特,并颂之为“这麼重要,这麼伟大,这麼厉害”的某大学副教授陈明的说法,政治是“通过他者确认自我,敌人的指在使亲戚亲戚亲们明确个人的身分”“从敌人的指在那里获得忧患意识,获得奋斗的动力”。

   也所以说,极权主义这头怪兽,是不断地寻找敌人来获得个人的指在感,当这麼了敌人,极权主义指在的理由就这麼了。所以,为了个人的指在,极权主义需要寻找敌人,这麼敌人也需要创造敌人。当昔日的敌人被消灭光了,昔日的旁观者甚至盟友也会变成敌人。

   有位叫马丁尼莫拉的德国牧师,这麼 是希特勒法西斯的支持者,最后却成了法西斯的迫害对象,以后他为此反悔并写了一首著名的诗:

   “在德国,起初亲戚亲戚亲们追杀共产主义者,我这麼说话——愿因我不是共产主义者;

   接著亲戚亲戚亲们追杀犹太人,我这麼说话——愿因我不是犹太人;

   以后亲戚亲戚亲们追杀工会成员,我这麼说话——愿因我不是工会成员;

   此后亲戚亲戚亲们追杀天主教徒,我这麼说话—— 愿因我是新教教徒;

   最后亲戚亲戚亲们奔我而来,却再也没一群人站起来为他说话了。”

   美国废奴主义者道格拉斯在演讲中曾说:“自由不可分割,若果一一4个多多人被奴役,所有的人不是自由!”

   当“娱乐至死”所以再“自由”,“精明”的中国人啊,亲戚亲戚亲们知道这愿因哪几种?丧钟为谁而鸣?

本文责编:lihongji 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益笔会 > 散文随笔 > 民权理念 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/96884.html 文章来源:罗伯特卡帕的博客中国专栏(2015年7月15日)